الافْعِلْلال طر [ الاسبطرار ] : اسبطرَّ الشيءُ اسْبِطراراً : أي تمدد وانبسط ، قال عمرو بن معديكرب « 1 » : ولما رأيت الخيل زوراً كأنها * جداول زرع أرسلت فاسبطرَّتِ وجاشت إِلي النفس أول مرةٍ * وردت على مكروهها فاستقرتِ و في الحديث « 2 » : سئل عطاء عن الرجلِ يذبح الشاة فيأخذ منها يداً أو رجلًا قبل أن تَسْبَطِرَّ . قال : ما أخذ منها فهو ميتة ، أي تمتد وتسكن . كر [ الاسبكرار ] : اسبكرَّ : أي طال . ويقال : المسبكرّ : المعتدل . شابٌّ مُسْبَكرّ : أي معتدل تام . غل [ الاسبغلال ] : اسبغلَّ الثوبُ ، بالغين معجمةً : إِذا ابتل بالماء . * * *

--> ( 1 ) البيتان له من تائيته المشهورة ، انظر الحماسة بشرح التبريزي ( 1 / 44 - 45 ) . ( 2 ) الحديث بلفظه عنه في غريب الحديث : ( 2 / 245 ) ؛ قال أبو عبيد : « قوله تسْبَطر يعني أن تمتد بعد الموت ، وكل ممتد فهو مُسْبَطرٌّ . » ؛ قال الزمخشري : « والمعنى امتدادها للإِرضاع وسَلسُها له » الفائق : ( ط . دار الفكر 1993 ) : ( 2 / 152 ) ؛ والحديث في النهاية أيضاً : ( 2 / 335 ) .